خودخواه و بی عشق' جامعه در اوگاندا واقعا نمی

کوه مردم در اوگاندا -- مارک به عنوان خودخواه و عشق یک انسان شناس از نیم قرن پیش ، واقعا نیست با توجه به مطالعه led توسط یک دانشگاه انسان شناس.

تحقیقات debunks ارزیابی Ik, قومی, گروه شکارچی در کتاب "کوه مردم" منتشر شده توسط کالین Turnbull در سال 1972 است.

بیلور شناس Cathryn Townsend, Ph. D. قبلا از دانشگاه راتگرز زندگی می کردند و با جمع آوری اطلاعات از Ik در سال 2016 تا 2018. او در بر داشت که Turnbull تحقیقات انجام شده در طول یک قحطی شدید در اواسط دهه 1960 نیست کشف معمولی رفتار Ik و به اشتراک گذاری و همکاری دوباره ظهور هنگامی که منابع فراوان بودند به اندازه کافی.

"Ik شده اند تحریف توسط خارجی ها که به مراتب بیش از حد اعتبار به Turnbull تحقیقات ناقص" تاونسند گفت. "Ik مردم هنوز خود را به حال مقدار زیادی از فرصت به حرف صحیح این ارائه اطلاعات نادرست از فرهنگ خود اما تحقیقات ما نشان می دهد که ارتباط Ik با خودخواهی یک اسطوره است و آن است که به سادگی اشتباه است.

"Ik فرهنگ شامل صفات است که تشویق های با کسانی که در نیاز و اعتقاد فوقالعاده مجازات خودخواهی" او گفت:. "این یافته ها تایید اجماع در میان دانشمندان که انسان ملاحظه ای تعاونی."

مطالعه منتشر شده در مجله تکاملی علوم انسانیانجام شد با همکاری محققان از دانشگاه ایالتی آریزونا Vrige Universiteit در آمستردام و دانشگاه راتگرز.

Turnbull انجام کار میدانی خود بین سال 1964 و در سال 1967 رفتن تا آنجا که به حمایت از این گروه بود گرد زور صرف نظر از سن و جنس گرفته و به بخش های دور از اوگاندا به مهر کردن فرهنگ صفات. او تصویر از Ik جلب توجه از نشریات از جمله مجله تایم و روزنامه نیویورک تایمز با الهام از یک بازی توسط شرکت رویال شکسپیر و پذیرفته شده توسط انسان شناس مارگارت مید.

Ik که در روستاها زندگی می کنند اعم از 50 به 250 نفر بر این باورند که چشم انداز است که ساکنان توسط ارواح با سایه اشکال انسان. دین خود را نیز شامل مسیحیت و این ایده از یک خالق یا خدا عالی. آنها معتقدند ارواح طبیعت را به بدبختی به کسانی که موفق به سهم و پاداش کسانی که سخاوتمندانه.

در این مطالعه تاونسند با استفاده از ابزار های معمول مورد استفاده در علوم انسانی به ارزیابی سخاوت. این شامل یک چارچوب نظری است که در آن یک فرد دریافت پول و فرصت برای به اشتراک گذاشتن برخی از, هیچ کدام یا همه با یک شخص ناشناس در جامعه خود را.

حدود 120 Ik افراد به چهار گروه تقسيم شدند و از او پرسید که آیا آنها خواهد بود مایل به اشتراک گذاشتن یک روز معمولی دستمزد 2000 اوگاندا شیلینگ (برابر با حدود 50 سنت در ایالات متحده).

حالات با تغییر جزئیات مورد نیاز و اعتقادات مذهبی شامل:

• به شما داده خواهد شد 2,000 شیلینگ به تصمیم می گیرید که چگونه برای به اشتراک گذاشتن بین خود و یکی دیگر از اعضای جامعه خود را. شما را پیدا خواهد کرد که این فرد است و آنها را پیدا خواهد کرد که شما هستند.

• به شما داده خواهد شد 2,000 شیلینگ به تصمیم می گیرید که چگونه برای به اشتراک گذاشتن بین خود و یکی دیگر از اعضای جامعه خود را که در نیاز. به عنوان مثال فرد ممکن است پیر و گرسنه است. شما را پیدا خواهد کرد که این فرد است و آنها را پیدا خواهد کرد که شما هستند.
• شما چه می دانید از زمین ارواح? آیا آنها باعث ایجاد مشکل برای افرادی که به اشتراک گذاری نیست ؟ آیا آنها را از بخت خوب برای کسانی که انجام دهید ؟ به شما داده خواهد شد 2,000 شیلینگ به تصمیم می گیرید که چگونه برای به اشتراک گذاشتن بین خود و دیگر اعضای جامعه. شما را پیدا خواهد کرد که این فرد است و آنها را پیدا خواهد کرد که شما هستند.
• شما چه می دانید از زمین ارواح? آیا آنها باعث ایجاد مشکل برای افرادی که به اشتراک گذاری نیست ؟ آیا آنها را از بخت خوب برای کسانی که انجام دهید ؟ به شما داده خواهد شد 2,000 شیلینگ به تصمیم می گیرید که چگونه برای به اشتراک گذاشتن بین خود و یک عضو جامعه نیاز دارند. به عنوان مثال فرد ممکن است پیر و گرسنه است. شما را پیدا خواهد کرد که این فرد است و آنها نمی خواهد پیدا کردن که شما در حال

نتایج نشان داد که شرکت کنندگان به احتمال زیاد به بیشتر سخاوتمندانه در این سناریو که شامل هر دو نیازمند دریافت کننده و فوقالعاده مجازات مقایسه با سناریوی اول. پاسخ در سناریو 2 و 3 نیز بیشتر سخاوتمندانه.

"مردم رفتار به طور متوسط بسیار کمی بیشتر سخاوتمندانه در سناریو 3-که اشاره به فوقالعاده مجازات -- از آنها در سناریو 2 اما تفاوت ناچیز است" تاونسند گفت.

در این مطالعه تاونسند نیز مشاهده شده مردم را روز به روز به اشتراک گذاری و چه خواسته های را به معنای آنها. های بر اساس نیاز و روابط دوستی و خویشاوندی یا قبیله اما مصاحبه شوندگان نیز صحبت در مورد اهمیت کشت های. گفت: یکی مرد: "اگر شما نگه داشتن همه چیز را در خود انبار غذا برای خودتان, شما هنوز هم اجرا از مواد غذایی در طول فصل گرسنگی و پس از آن شما رنج می برند از آنجا که هیچ کس با شما به اشتراک گذاری."

در یک مورد Ik حتی پذیرش یک زن بیوه و نوزاد بودند که پناهندگان از نزدیک و اغلب متخاصم ،

در تاونسند در مصاحبه با 60 پاسخ دهندگان بیش از سه چهارم گفت: زمین ارواح باعث مشکل برای مردم است; نزدیک به نیمی از ارواح را فرصت خوبی است برای کسانی که نمی.

در دوم تجزیه و تحلیل محققان در مقایسه با Ik های با سخاوت ارزیابی بیش از 20 ، 000 شرکت کنندگان عمدتا در کشورهای غربی است. آنها دریافتند که رفتار مردم را شبیه به دیگر جوامع است.

"در حالی که رفتار خودخواهانه مشاهده Turnbull ممکن است حداقل تا حدودی واقعی ما می توانیم نتیجه بگیریم که این به دلیل یک قحطی شدید در این زمان است که در آن مردم گرسنه بودند به مرگ نه فرهنگ" تاونسند گفت. "Ik مردم تجربه کرده اند و بسیاری از فوق العاده سختی پس از قحطی که Turnbull شاهد در 1960s اما انعطاف پذیری Ik فرهنگ صفات سخاوت باید به همه ما امیدواریم که که بشر همکاری در نهایت غلبه بر سختی."

###

این پژوهش با حمایت مالی از جان تمپلتون بنیاد راتگرز' مرکز تکاملی انسان مطالعات دانشگاه ایالتی آریزونا در مرکز لینکلن کاربردی اخلاق و ASU را بین رشته ای با همکاری موسسه.

سلب مسئولیت: AAAS و EurekAlert! مسئول صحت اخبار منتشر شده به EurekAlert! با کمک موسسات و یا برای استفاده از هر گونه اطلاعات از طریق EurekAlert سیستم.